長久以來，西方人對中國的看法，一直受到韋伯比較社會學裡對比中西社會與文化的影響：為了彰顯現代西方的獨特類型，韋伯將中國作為對比類型的傳統社會代表；在混同文化內的比較與文化間的比較的情況下，中國傳統宗教、法律、經濟與政治等秩序的發展階段便被等同成西方中世紀的發展階段，而明顯落後西方現代社會。本文以中國傳統法律為例，嘗試對韋伯提出批判：在社會學方法論上，指出其比較法律社會學裡二元對立式的理念型比較 (「形式的－理性的」西方現代法律的類型 ←→ 「實質的－不理性的」中國傳統法律的對比類型) 的局限；在實質社會學分析上，立基於全球近來對清代法律與司法審判的豐碩研究成果，說明了韋伯對中國傳統法律與司法審判的看法的誤解與限制。

長久以來，西方人對中國的看法，一直受到韋伯比較社會學裡對比中西社會與文化的影響：為了彰顯現代西方的獨特類型，韋伯將中國作為對比類型的傳統社會代表；在混同文化內的比較與文化間的比較的情況下，中國傳統宗教、法律、經濟與政治等秩序的發展階段便被等同成西方中世紀的發展階段，而明顯落後西方現代社會。本文以中國傳統法律為例，嘗試對韋伯提出批判：在社會學方法論上，指出其比較法律社會學裡二元對立式的理念型比較 (「形式的－理性的」西方現代法律的類型 ←→ 「實質的－不理性的」中國傳統法律的對比類型) 的局限；在實質社會學分析上，立基於全球近來對清代法律與司法審判的豐碩研究成果，說明了韋伯對中國傳統法律與司法審判的看法的誤解與限制。

与海德格并肩开启德国存在主义传统的哲学家雅斯培，其一生熟悉威玛时代的德国学界，他不仅是海德格尊敬与学习的朋友，也是汉娜．鄂莲的尊师，他与卢卡奇熟悉并接济来自东欧的曼海姆。由他提笔写下的韦伯小传，深入刻画韦伯的学术与生命中的巨大张力－－以雅思培的存在哲学亲证一个学术巨人的 知识生命。

与海德格并肩开启德国存在主义传统的哲学家雅斯培，其一生熟悉威玛时代的德国学界，他不仅是海德格尊敬与学习的朋友，也是汉娜．鄂莲的尊师，他与卢卡奇熟悉并接济来自东欧的曼海姆。由他提笔写下的韦伯小传，深入刻画韦伯的学术与生命中的巨大张力－－以雅思培的存在哲学亲证一个学术巨人的 知识生命。

「法律社會」與「法治國家」這些辭彙，在今天當然都已是我們耳熟能詳、琅琅上口的事物了。然而，法律到底是怎麼來的？法律的演進過程如何？法律到底在人類社會中扮演了何種角色？本書想解答就是這些問題。 本書作者韋伯雖以當代社會學奠基者的盛名享譽於世，他本人可是出身於正統歐洲古代和中世紀法學史與經濟史的專家。挾其渾厚的史學與法學素養，韋伯從比較人類各大文明的角度，深入淺出的探討了「法」的緣起與變化，從層出不窮的史實中爬梳舉例闡明法律與政治、經濟、宗教等社會各層面的關係──換言之，也就是法律與「人」的關係。

「法律社會」與「法治國家」這些辭彙，在今天當然都已是我們耳熟能詳、琅琅上口的事物了。然而，法律到底是怎麼來的？法律的演進過程如何？法律到底在人類社會中扮演了何種角色？本書想解答就是這些問題。 本書作者韋伯雖以當代社會學奠基者的盛名享譽於世，他本人可是出身於正統歐洲古代和中世紀法學史與經濟史的專家。挾其渾厚的史學與法學素養，韋伯從比較人類各大文明的角度，深入淺出的探討了「法」的緣起與變化，從層出不窮的史實中爬梳舉例闡明法律與政治、經濟、宗教等社會各層面的關係──換言之，也就是法律與「人」的關係。

過去十年來，台灣學術圈中最具活力的新興領域非「科技與社會研究」（Sciece, Technology, and Society，簡稱STS）莫屬。STS的跨領域精神充分體現在它組成的多元，涵蓋了諸如：科學史、科學哲學、性別研究、醫學與護理、社會學、人類學等各大範疇。這些年來，社群成員經由引介西方各種研究取徑，繼而發展出扎根本土的在地研究，持續展現了這個學門旺盛的企圖心與理想。本書主編從台灣出發，邀集華文世界學者分享研究成果，實為台灣STS出版的重要里程碑。 回顧歐美STS發展史，愛丁堡學派曾經是重要且璀璨的一頁。三十年來，該學派人才輩出，諸如巴恩思（Barry Barnes）、布洛爾（David Bloor）、夏平（Steven Shapin）、麥肯其（Donald MacKenzie）、皮克林（Andrew Pickering）等人，都是執學界牛耳...(展开全部)

過去十年來，台灣學術圈中最具活力的新興領域非「科技與社會研究」（Sciece, Technology, and Society，簡稱STS）莫屬。STS的跨領域精神充分體現在它組成的多元，涵蓋了諸如：科學史、科學哲學、性別研究、醫學與護理、社會學、人類學等各大範疇。這些年來，社群成員經由引介西方各種研究取徑，繼而發展出扎根本土的在地研究，持續展現了這個學門旺盛的企圖心與理想。本書主編從台灣出發，邀集華文世界學者分享研究成果，實為台灣STS出版的重要里程碑。 回顧歐美STS發展史，愛丁堡學派曾經是重要且璀璨的一頁。三十年來，該學派人才輩出，諸如巴恩思（Barry Barnes）、布洛爾（David Bloor）、夏平（Steven Shapin）、麥肯其（Donald MacKenzie）、皮克林（Andrew Pickering）等人，都是執學界牛耳...(展开全部)

這本書是寫給大學部學生閱讀的入門教科書，適合關心「消費與社會」的社會學、文化研究及通識課程使用。一般討論消費的書籍多半充斥哲學術語，本書卻能兼顧歷史與理論，明暢易讀且逸趣橫生，迄今仍是最佳消費社會學導論。 本書的敘述軸線或可簡單描述為：消費如何變成一般人的日常經驗？沿著這條軸線，作者首先說明消費社會的降臨，而後剖析各家經典理論，再以各種實例，趣談諸如購物與百貨公司、廣告、住家、食物與酒、觀光旅遊、身體、服飾與時尚流行等庶民生活的消費面向。全書於是乎清楚描繪出，資本主義不僅是生產的革命，而且是消費的革命。 作者除了為台灣版作序以外，更特別為台灣的讀者新撰一篇＜東亞地區的美食與旅遊︰個案研究＞（第六章），盛情可感，尤為珍貴。

增訂說明 本書增訂版除了補正初版的錯誤和疏漏，並更新書中所引用的統計數據之外，也對照了從初版發行至今相關法律條文和政策的修正，更新書中相應的內容。在「延伸閱讀」內所推薦的中文著作中，有些已有學者提出評論，增訂版中也放入這些書評的出處，提供讀者搜尋和參考。 內容 「勞動」是什麼？這個熟悉又帶點學術味道的名詞，其實與一般人的日常生活、人際活動及社會運作都息息相關。 在許多小說、電影或通俗文化中，即使故事的軸線不是環繞著主角的工作，通常也不難看出個中人物的生產面貌。勞動如何貼近我們的生活？有種簡化的說法是：若將一天的時光分成三段——工作、休閒及睡眠，大多時候我們都處於勞動狀態。勞動不只勞身，也勞心；且不止於可賺錢的工作，還包括許多維繫個人與家庭生活的付出及義務性參與。 多數人物傳記或自傳都是講述名人功成名就的故事。但除去這些人物，從社會分工的觀點來看，眾多...(展开全部)